sábado, 28 de enero de 2017

COQUIVACOA  MÍO

de Nelly Oliver 


PERSONAJES
- AGUAS DEL LAGO
(300 Niñas y Niños vestidas de azul en diversos tonos para representar las aguas del lago con su oleaje)
-SOL
(Representa al Sol dador de vida)
-JOVEN WAYUU
(Representa la antigüedad del Lago de Maracaibo, su sabiduría. Vestida con bella manta wayuu)
-NARRADOR y NARRADORA
(Llevaran el Hilo Conductual de la Historia. Vestidos con trajes blancos típicos de los años 50. Ella con una pebeta, el con un sombrero blanco panameño)
-RÍOS AFLUENTES
(16 Niñas y Niños que representan los ríos afluentes más importantes del Lago.  Vestidos de azul con distintivos que indique los nombres de los ríos)
Ríos: Catatumbo, Escalante, Chama, Motatán, Limón, Burro Negro, Mene, Palmar, Apón, Aricuailsa, Santa Ana, Tamare, Bravo, Machango, Aurare,

-LAS ISLAS DEL LAGO
(6 Niñas y Niños que representen las seis islas más importantes del Lago. Irán vestidos en tonos marrones de diversos tonos y verdes y elementos distintivos de las Islas. Consultar a los pintores que diseñaran concepto de vestuario, escenografías y utilerías)
Islas: San Carlos, Zapara, Toas, Providencia, Pescadores, Los Pájaros.

-PÁJAROS,  PECES, PALMERAS, MANGLES.
(100 Niños y niñas que representan a la fauna y la flora del lago. Trajes de pájaros y peces realizados con material de reciclaje. Pedir asesoría a pintores)
-LAS TROMBAS MARINAS
(30 Niños y niñas que representen las Tromba Marinas del lago. Trajes de Trombas Marinas realizados con material de reciclaje. Pedir asesoría a pintores)
- INDÍGENAS WAYUU, AÑU, APREIRAS.
(80 Niños y niñas que representan a indígenas. Trajes realizados con material de reciclaje)
-EL CONTAMINADOR 
(6 danzarines que guía a los Negros Pinto en la aterradora danza de la contaminación y destrucción del Lago)
-LOS NEGROS PINTOS
(100 niños y niñas que representan a los contaminadores del Lago. Vestidos todos de negros con las caras pintadas de negros o antifaces negros. Se buscarán bolsas de plásticos negros que se unirán formando una gran sabana que cubra el Lago y todo lo vivo)  
-LOS NIÑOS Y NIÑAS GUARDIANES DEL LAGO
(Los 800 personajes se tornas guardianes del Lago, del Gran Coquivacoa
-EL CORO
(80 Niños y niñas de El Sistema, el Conservatorio de Música “José Luis Paz”, Kínder Musical, Fundagraez interpretan canciones, poemas, textos corales)
-LOS MÚSICOS
(100 niños y niñas de los Grupos de Gaita de Fundagraez interpretando la música seleccionada por el Director Musical de la Obra)


DISPOSITIVO  ESCÉNICO
El Gimnasio “Pedro Elías Belisario Aponte” será el espacio escénico de la obra Lago Coquivacoa.
En el escenario los trescientos personajes de Aguas del Lago realizarán coreografía que muestre al espectador los sempiternos movimientos de las aguas del lago.
De las alturas del gimnasio caen telas con policromías que expresen la visión de sol, agua, brisa, aves, peces, palmeras, en fin la vida lacustre del Gran Coquivacoa. El concepto debe ser propuesto por los diseñadores de escenografía. Estas imágenes pueden ser abstractas o figurativas según la concepción que se decida manejar.
Se creará un objeto de color negro que represente lo que entró al lago a contaminarlo. Objetos creados con latas, bolsas y botellas plásticas, y todos los objetos que contaminan el Coquivacoa. Debe ser impactante, amenazador, terrorífico. Cuando entre a escena debe inspirar un sentimiento de repudio en el espectador.
Los vestuarios que representan la flora, la fauna, las islas, las trombas, las aguas, los ríos afluentes, deben ser encantadores. Deben crear un sentimiento mágico, de fascinación, que el público exprese su belleza. Además estos personajes se configuran en parte del concepto visual del dispositivo escénico.
En la medida que se desarrolle la obra los personajes irán vistiendo la escena con la forma de sus vestuarios, los símbolos que porten, los colores, los volúmenes y sus representaciones


 1 
ESCENA  UNO:    GÉNESIS
Esta primera escena representa como nació el Coquivacoa en lenguaje poético.
(Cuando se inicia la narración están en escena el Narrador y la Narradora, los Músicos y el Coro. Se llena el espacio con la música del nacimiento del Coquivacoa y un poema recitado por el Coro. De las alturas del gimnasio caen telas con policromías, formas, imágenes que expresan la vida del gran lago: el sol, la brisa, las aves, peces, palmeras. Lentamente entran a escena los trescientos personajes de Aguas del Lago danzando rítmica y cadenciosamente la coreografía del nacimiento que muestra al espectador los sempiternos movimientos de las aguas del lago, donde se danza el nacimiento y la vida del Coquivacoa. Los vestuarios deslumbran por el ingenio de sus formas, brillos y colores)
CORO
POEMA COQUIVACOA MIO
(Paráfrasis del poema de Udón Pérez Maracaibo Mía)
Mío, mío, Coquivacoa mío
Te canto
Desde que el destello del alba
Hizo fluir tus aguas.
Mío, mío, Coquivacoa mío
Te canto
Cuando el sol brilla
Fertilizando tus aguas de viva vida.
Mío, mío, Coquivacoa mío
Te canto
Mientras las palmeras,
Los manglares, los peces y las aves
Revolotean tus aguas
De vibrantes cantares.
Coquivacoa
Le canto ésta vital sinfonía
A tus islas y ríos
Que tienden la mano
Dispuestas a calmar
La sed y el hambre,
De  niños, viejos y mujeres
Que habitan tus predios.
 Mío a todas horas
Coquivacoa  mío,
Cuna de mis ancestros,
Cuna de mis hijos
 En donde mi vida
Se abrió como un cáliz en tus orillas
Para resplandecer por siempre
En tus aguas Coquivacoa mío.
NARRADOR
Mirando la quietud del inmenso continente Pangea, el dios y la diosa de la creación le dicen:
-Pangea hija nuestra divide tu cuerpo terroso en muchas continentes para poblar la tierra-
 NARRADORA
Pangea, hija obediente del dios y la diosa de la creación divide su inmenso cuerpo  en muchos continentes y pobló la tierra.
NARRADOR
De la división de Pangea en muchos continentes, aparece una gota, dos gotas, tres gotas, quinquillones de gotas de aguas para formar océanos, mares, ríos y lagos
NARRADORA
Perezosas las aguas del Coquivacoa despiertan a la vida. Se estiran, se miran e inician una danza juguetona
AGUA DEL LAGO 1
Que día tan bello para nacer
AGUAS DEL LAGO
(A una sola voz exclaman)
Estamos vivas, estamos vivas
(Ríen alegremente  para celebrar  la vida)
NARRADORA
Destellos brillantes caen sobre sus aguas azules. Es el Sol radiante de fuerza y alegría que  da la bienvenida a las Aguas del Lago
SOL
(Subido en zancos y un brillante traje el Sol radiante y bailarín se dirige al Coquivacoa naciente)
Bienvenidas aguas celestes, bienvenidas aguas de vida. Les doy la bienvenida a la Tierra del Sol Amada, mi reino, donde brillo con toda mi fortaleza solar, dando vida
JOVEN  WAYUU
(En zancos. Viste bella manta con tejidos wayuu)
Gran padre Sol desde los remotos tiempos vengo para ser memoria en lo futuro de este momento. Ver como aparece la vida en el lugar donde llovía mucho, tanto llovía que lo llamaron Coquivacoa, lugar de lluvia.
SOL
Soy dador de vida e invoco a las aguas que recorren la tierra del sol amada a verter sus dulces y cristalinas aguas en el Gran Coquivacoa
NARRADOR
Y así los ríos afluentes vertieron sus aguas en el Coquivacoa
RÍO CATATUMBO
(Entra danzando)
Soy el Catatumbo y te traigo mis dulces aguas hermano Coquivacoa
RÍOS ESCALANTE, CHAMA, MOTATÁN
(Se mueven rítmicamente)
Somos Escalante, Chama y Motatán y te acompañaremos por siempre gran hermano Lago de Coquivacoa
RÍOS LIMÓN, BURRO NEGRO, MENE, PALMAR, APÓN
(Corren jubilosos a verter sus aguas al Coquivacoa)
Aquí estamos Coquivacoa queremos ser parte de tus cristalinas aguas, somos Limón, Burro Negro, Mene, Palmar y Apón
RÍOS ARICUAILSA, SANTA ANA, TAMARE, BRAVO.     
(Tímidamente entran a escena, tomados de las manos, y casi sin querer hablar)
No se olviden de nosotros, aquí estamos los ríos Aricuailsa, Santa Ana, Tamare y Bravo, aunque muy asustados porque eres tan grande que nos perderemos en tus aguas
RÍOS MACHANGO Y AURARE
(Entran tarareando una canción)
¡Uff, al fin llegamos!  Que recorrido tan largo hicimos para llegar hasta aquí Coquivacoa, pero aquí estamos y nunca nos vamos a ir, siempre reposaremos en tu lecho como en el regazo de nuestra madre.
NARRADORA
Y de pronto la Diosa de la creación ordenó a los peces que aparecieran en el lecho del Coquivacoa y entraron en las aguas los bocachicos, las lisas, las curvinas, bagres con sus enormes bigotes.
(Los peces rítmicamente se mueven en ondulante danza entre las Aguas del Lago)
NARRADOR
(Se oye estruendo de movimiento de tierra. Son los instrumentos de percusión que hacen sentir su poder cuando el gran continente Pangea hace aparecer parte de su cuerpo y la Diosa de la creación la llama islas. Van vestidos en tonos marrones y verdes de diversos tonos  y elementos distintivos de las Islas del Coquivacoa y su danza se hace sentir)
A una sola voz y en un solo movimiento las islas de San Carlos, Zapara, Toas, Providencia, Pescadores y Los Pájaros se asientan en las aguas
 LAS ISLAS DEL LAGO
(Al compás de la batería de chimbangueles entran en danza frenética celebrando la vida)
Danzamos, danzamos la danza del son. Son de vida, son de tierra, son de luz, somos las Islas San Carlos, Zapara, Toas, Providencia, Pescadores, Los Pájaros, somos las hijas del gran lago,  somos los hijos del buen Coquivacoa
NARRADORA
El Gran Coquivacoa de  aguas puras y cristalinas lleno de la emoción y la vibrante energía de la vida invoca a las fuerzas de natura a dar pinceladas en su lecho para que cada criatura haga su aparición
NARRADOR
Y del seno de la Madre Natura aparecen los Pájaros, Peces, Palmeras, Mangles, en fin toda la flora, toda la fauna que habita el Coquivacoa
 (Cien Niños y niñas entran a escena moviéndose al compás de la danza de la flora y la fauna del Coquivacoa)
NARRADORA
Y de pronto las aguas se agitan con fuerza. Van y vienen en ondulante desenfreno. Son las Trombas Marinas elevadas columnas de agua que giran en veloces torbellinos en el cristalino Coquivacoa
 (Entran a escena  en la danza de las Tromba treinta Niños y Niñas que representen las Tromba Marinas del lago)
NARRADOR
Y de todos los puntos cardinales llegan a las riveras de las aguas del Coquivacoa los pobladores indígenas, Añú, Wayuu, Apreiras, sumándose a la armoniosa danza de la vida del gran Coquivacoa
INDÍGENAS
(Entran a escena ochenta Niños y niñas que representan a los pueblos indígenas)
NARRADORA
Ha nacido el Gran Coquivacoa, yace entre nosotros un enorme lecho de agua cristalina, de agua pura. La brisa mueve sus aguas en acompasados marullos, van y vienen, vienen y van. La flora bulle de múltiples especies y colores, la fauna se expresa de mil formas, de mil sabores, de mil olores y los pobladores de sus riveras lo reverencian, lo cuidan, lo protegen
(Las aguas puras y cristalinas del Coquivacoa y toda la vida que la habita realizan la Gran Danza de la Vida y la Creación)

 2
ESCENA DOS: OSCURIDAD
Se representa la contaminación del Coquivacoa
(Se oye música de percusión de forma suave, armónica, rítmica. Estos sonidos  irán progresivamente cambiando a un ostinato forte rítmico-armónico  en el desarrollo de la escena)
NARRADOR
Cientos de lunas pasaron y las criaturas del Coquivacoa vivieron llenas de paz y armonía. Forjaron viviendas sobre sus límpidas aguas, pescaban ricos bocachicos y curvinas y cultivaban la tierra que se nutría de sus aguas. Cuando se enamoraban veían el rostro de la amada en sus cristalinas aguas y la luna llena venía cada mes a conversar coquetamente con el gran Coquivacoa.
(Los personajes que están en escena representan las escenas descritas por el Narrador. Los personajes de Aguas del Lago siempre en movimiento de oleaje dando vida al lago)
NARRADORA
El Lago, nuestro Lago, fuente de agua potable yacía en su lecho lleno de sabiduría y vida pero en sus entrañas guardaba un secreto oscuro y negro
(Se oyen trompetas, trombones y tubas en tono de misterio)
NARRADOR
Un secreto oscuro y negro que fue llamado petróleo, aceite de rocas
(Cien Niños y Niñas que representan a los Negros Pintos, el petróleo van entrando lentamente a escena, en la Danza del Petróleo y van mezclándose con los Personajes de Aguas del Lago)
 NARRADORA
Las Aguas del Lago dan la bienvenida a los Negros Pintos, los abrazan, danzan en torno a ellos
(Se oye una sola voz un gran saludo. Los trescientos personajes de Aguas del Lago saludan a los Negros Pintos Petróleo)
AGUAS DEL LAGO
Bienvenido, hermano Petróleo 
(Extienden sus manos para saludar amorosamente a los Negros Pinto)
NEGROS PINTOS
(Danzan en torno a las Aguas del Lago. Los empujan, le hacen muecas, inician la Danza de la Contaminación. Emiten sonidos incomprensibles, donde se mezclan silabas, palabras inconclusas)
Bababa, Popopo, Kikiki, Totototo, Dodododo, Rapapap, Mumumu, Ererer….
NARRADOR
Las Aguas del Lago están sobrecogidas, asombradas
AGUAS DEL LAGO
¿Qué pasa hermanos Negros Pintos?
¿Qué les sucede?
¿Por qué nos amenazan?
NEGROS PINTOS
(Cada vez hacen su canto y danza más amenazadora. El ostinato se va tornando forte)
Conconcon, Tatatata, Mimimi, Nananana, Cicicici, Ononononon
(Surgen de los Negros Pintos estas palabras amenazantes)
NARRADORA
Al ritmo desenfrenado de los Negros Pinto aparece El Contaminador
AGUAS DEL LAGO
(Emiten un sonido de espanto)
EL CONTAMINADOR
(En altos zancos un personaje todo de negro, pavoroso, con mascara, un símbolo de contaminación en la mano, danza sus saltos de destrucción)
Soy el Contaminador, Soy el Señor que trae lo oscuro. Me vengo a beber estas transparentes aguas, jajajaja. Dancen conmigo Negros Pintos, dancen conmigo peces, plantas, aves, brisa, hombres, mujeres y niños, dancen conmigo la danza de la contaminación, la danza de la destrucción, jajajaja
(Los indígenas, aves, peces, plantas se niegan a danzar. Los Negros Pintos los obligan. Las Aguas del Lago pierden su movimiento rítmico que se enlentece por la asfixia de la presencia del petróleo en sus aguas. La música llena la escena, cala los huesos y hace palpitar el corazón)
AGUAS DEL LAGO
Jamás bailaremos tu danza de destrucción y muerte Contaminador
EL CONTAMINADOR
Los someteré, los obligaré a obedecerme. No podrán resistirse contra mi poder
INDÍGENA WAYUU
Contaminador naciste de las entrañas del Gran Coquivacoa. ¿Cómo puedes atacarlo? ¿Cómo te atreves a destruirlo? Te detendremos
(Los indígenas inician un cerco en torno a El Contaminador pero este con sus largas piernas salta el cerco y continúa su danza de aniquilación)
LOS PECES
Retírate, vete Contaminador
LAS AVES
Aléjate para siempre
LA FLORA
No te dejaremos hacer daño a la vida del Gran Coquivacoa
LAS ISLAS
Contaminador, seremos una sola tierra para defender al Gran Coquivacoa. Para ya tu atroz ataque a la vida de este lago noble dador de vida sin par
RÍOS
Las aguas dulces de los Ríos afluentes elevamos la voz contra la destrucción. Unimos las manos como un solo pueblo, como una sola nación para gritarte “detén tu ataque Contaminador”
(Todos los habitantes del Lago se unen para enfrentar a los Negros Pintos y a El Contaminador. Danza de la Resistencia)
EL CONTAMINADOR
Jajajaja no me podrá detener. Adelante, entra criatura de la oscuridad y toma sin miedo, este lago inconmensurable, estas aguas, estas riquezas que ya son mías
(Al ritmo de música oscura y amenazante entra a escena  el Carruaje de la Contaminación, una escultura realizada con todos los objetos que contaminan y amenazan la vida del Gran Coquivacoa latas, bolsas,  botellas plásticas, productos químicos, y todos los objetos que lo intoxican. Esta escultura debe ser impactante, amenazadora, terrorífica. Cuando entre a escena debe inspirar un sentimiento de repulsión en el espectador. Los personajes se mueven al compás de la Danza del Miedo)
NARRADOR
Este es un día gris. La vida del Gran Coquivacoa  se estremece.
(La oscuridad se apodera del espacio. Música desenfrenada. Entra a Escena el Carruaje de la Contaminación y el exterminio de la vida del Lago. Los Cien Personajes de los NEGROS PINTO realizan su danza guiados por el personaje de El Contaminador)
NARRADORA
Toda la vida del Lago queda sumergida en esta capa negra de exterminio y contaminación. En todo su cuerpo de agua  hay un dolor íntimo, un cansancio infinito que lo invita a desfallecer
(Todos los habitantes del Lago van languideciendo al influjo de la amenaza de los Negros Pinto, el Contaminador y la escultura del Carruaje de la Contaminación)
CORO
(Recita el poema de la agonía del Lago)
Somos aguas frágiles llenas de vida y bondad
Pero un día llegaron de lejanas latitudes
Hombres de a caballos, máquinas y motores
Y vaciaron su rabia sobre mí
Para acabar con mi risa de marullos
Y convertirme en agua mendigante, amarga, acida y putrefacta
¡Ay de mí!
¿Dónde están mis hijos e hijas?
¡Ay de mí!
¿No ven que agonizo entre aullidos y monstruosos dolores?
¡Ay de mí!
Se me va la vida, se me va la vida, ¡Ay de mí!
(La música acompaña este alarido de auxilio, de súplica)

3
ESCENA TRES: RENACER
En esta escena los habitantes del Coquivacoa limpian, descontaminan y se vuelven guardianes del Gran Lago de Maracaibo, el Coquivacoa
(Los cien músicos de Fundagraez inician el repique de la gaita al son de los tambores, los furros, las charrascas, los cuatros. Van de un pianísimo, aumentando las cadencias, insuflando vida, insuflando aliento. Los habitantes del gran Coquivacoa inician la Danza del Renacer donde progresivamente y al compás del ritmo de gaita florecen como arco iris arrullando la vida del GRAN COQUIVACOA MÍO)
NARRADOR
Del repique de la gaita zuliana,
Surgen fortalezas e inspiración
Por eso invoco esta canción
Para dar vida a mi hermoso lago
(Los Indígenas, las Aguas del Lago, los Peces, Plantas, Aves, Islas, Ríos, Trombas, inician movimientos cadenciosos recuperando la fuerza, el heroísmo, la vida. Uno a uno se incorpora e increpa y se enfrenta al Contaminador, la Maquina de la Contaminación y someten a los Negros Pinto)
INDÍGENAS
Somos los pueblos bravíos de una gran nación
Y no podrás someternos
Porque juntos responderemos
A esta terrible contaminación

(Con cada estribillo el Contaminador, los Negros Pintos van convirtiéndose en fuerzas benignas que dejarán de amenazar la vida del Lago)
PECES
Nos levantamos en pie de lucha
Y te vamos a sacar
De estas aguas sagradas
Que quieres mancillar
Oye bien Contaminador
Al Coquivacoa
No lo podrás acabar
Porque aquí estamos
Prestos a defender nuestro patrimonio
Y la vida por doquier
(La música y la danza del Renacer continúan su peregrinar de baile y melodía)
TODA LA VIDA DEL LAGO
Somos la vida del Lago
Y venimos a declarar
Que somos guardines de su vida
De sus aguas cristalinas y de todo lo demás
Nadie podrá mancillar
Nuestra herencia, nuestro lar
Porque juntos lo conservaremos
Para la historia y la posteridad
NARRADOR
Del repique de la gaita zuliana,
Surgen fortalezas e inspiración
Por eso invoco esta canción
Para dar vida a mi hermoso lago
SOL
Desde lo alto yo invoco
El poder de la creación
Para salvar a mi Lago
Con nuestra fuerza,
Nuestras luchas y nuestro amor
NARRADORA
Toda la vida se levanta invocando una sola canción,
Una sola creencia, expresada con fuerza, compromiso y pasión
TODOS LOS PERSONAJES
Somos los niños y niñas del Zulia,
Que hoy venimos a decir
Óyeme mundo, óyeme bien,
Somos guardianes de las aguas cristalinas del Lago de Maracaibo,
Nuestro milenario lago,
Herencia de nuestros ancestros y lo vamos a custodiar.
Juremos juntos cuidar y proteger estas aguas sagradas,
Aguas para calmar el hambre,
Aguas para calmar la sed,
Aguas que son alimento, para nosotros y para usted.
Viva el Lago de Maracaibo, Coquivacoa Mío,
Cuna de mis ancestros,
Cuna de mis hijos
 En donde mi vida
Se abrió como un cáliz en tus orillas
Para resplandecer por siempre
En tus aguas, Coquivacoa mío

Fin de “Coquivacoa Mío”
Maracaibo, 30 de Marzo 2016


LOS TEXTOS DE LOS NIÑOS IRÁN GRABADOS
LOS NARRADORES DIRÁN SUS TEXTOS

LA MÚSICA Y LOS POEMAS Y CANCIONES QUEDA 
A CRITERIO DEL DIRECTOR MUSICAL SI SON GRABADOS O EN VIVO



martes, 17 de enero de 2012

ENSAYO: EFECTOS DE LA ACTIVIDAD HUMANA SOBRE EL MEDIOAMBIENTE




I
          Según Julio Ponce Montes de León en su libro “MEDIO AMBIENTE Y DESARROLLO SOSTENIDO”  especifica: “Se podría definir el Medio Ambiente como todo el espacio físico que nos rodea y con el cual el hombre puede interaccionar en sus actividades. Ese espacio físico está constituido por las personas que nos rodean, la casa en que vivimos, las calles que transitamos, el aire que respiramos, la naturaleza que nos circunda y todos estos elementos considerados de una forma amplia y sin ninguna excepción".
           Desde un punto de vista científico puede decirse que el medio ambiente tiene una composición:
Abiótica formada por:
-Hidrosfera que son los Océanos, Lagos, Ríos y Aguas subterráneas 
-Litosfera conformada por la masa terrestre y suelos
-Atmósfera constituida por el aire
Biótica constituida por:
    -Organismos vivos (virus, bacterias, hongos, plantas, animales superiores e inferiores) y    

    -Materia orgánica muerta (organismos muertos y productos residuales).
          Según López Aguilar Inocencio en su libro “ECOLOGIA”, el primer estudioso en occidente de las interacciones entre los organismos vivos y organismos no vivo fue Teofrasto (327- 287 A.C), filosofo griego contemporáneo con Aristóteles. Por lo tanto los orígenes de la Ecología, para la cultura occidental, se encuentran en la historia natural de los griegos.
          El término de Ecología lo estableció el biólogo alemán Ernest Heinrich Heckel en 1869 y proviene del griego (oikos) hogar (logos) estudio o idea. Heckel definió la Ecología como “el estudio de las relaciones entre los seres vivos y su medio ambiente”.
          El nacimiento de la Ecología como ciencia se da después de las teorías de Charles Darwin cuando los biólogos descubren lo importante de estudiar el fenómeno de interacción hombre – naturaleza.
          En la actualidad la preocupación de la ecología es educar en el cuidado del medio ambiente. Entender que hay que educar en crear valores para hacer conciencia que las acciones sobre el medio ambiente de una generación incidirán en la siguiente. En el siglo XXI la humanidad enfrenta un gran desafío para su supervivencia, preservar el equilibrio medio ambiental, de ello depende la continuidad de la vida como la conocemos hoy.

 II
         Es una ley de la naturaleza que los diferentes elementos que la componen tienden a alcanzar un equilibrio entre sí y con el medio que les rodea. Un ejemplo de ello es que la temperatura de la superficie de la Tierra corresponde a un equilibrio entre el calor o energía calorífica que se recibe del Sol y el calor que la Tierra irradia. Si se evita que se pierda el calor
que la Tierra emite se eleva la temperatura promedio del planeta, alcanzándose un nuevo equilibrio.
          La evolución de cualquier sistema medioambiental hacia un nuevo estado de equilibrio puede ser más o menos larga y no siempre se puede predecir el estado final. La evolución del clima en la historia de la Tierra, es un ejemplo de evolución para llegar al estado de equilibrio actual.
          La atmósfera terrestre en situación de equilibrio está constituida por oxigeno, nitrógeno y pequeñas cantidades de otros gases entre los que se encuentra el Oxido de Carbono (CO2). En total hay 700 Gt (1 Gt = a 10/3 millones de tonelada) de CO2 en la atmosfera.  Esta cantidad se ve incrementada cada  año  en 80,8 Gt adicionales que se producen sobre la superficie terrestre que a su vez son fijados por la biosfera (absorbida por las plantas y disuelta en las aguas de los océanos) de forma que los 700 Gt permanecen de forma casi inalterados.
          Si como consecuencia de la actividad humana se produce una cantidad mayor de la indicada anteriormente, la biosfera no está preparada para absorber el exceso produciéndose un aumento paulatino de la concentración de CO2 en la atmosfera, como en realidad se viene

observando en los últimos años.  El sistema terrestre tiene lógicamente que evolucionar hacia la nueva situación de equilibrio, cuyo estado final no se puede predecir. Este fenómeno, efecto invernadero, preocupa a los científicos y ha sido objeto de especulaciones más o menos catastróficas por sectores de la opinión pública.  
          En general, se puede afirmar que este equilibrio no solo se alcanza en los sistemas físicos, sino también en los ecosistemas naturales, en donde existe un equilibrio dinámico entre los
distintos elementos que constituyen el sistema. La modificación de uno de estos elementos significa la evolución del sistema hacia un nuevo equilibrio.
          Otro factor a considerar en la relación medio ambiente – ser humano, es la relación desarrollo – producción - consumo.
          La sociología clasifica de manera general a los países en: desarrollados, en vías de desarrollo y  no desarrollados, según cumplan o no con:
·         Índices Económicos: concerniente a la alimentación, capital, gestión de la administración pública y las empresas privadas, industrialización, técnicas en la agricultura, su PIB.
·         Índices Demográficos: crecimiento, disminución o estancamiento del crecimiento de la población con aumento o disminución de los indicadores económicos y tasas de mortandad infantil.
·         Índices Sociales: nivel cultural, existencia de clase media alta o reducida, ausencia o presencia del trabajo de niños, tipo de estructura social, existencia o carencia de servicios sanitarios.

La presencia o ausencia de estos indicadores señala  el nivel de desarrollo de un país.
            Los bienes que la sociedad demanda se pueden clasificar según la teoria económica por su aptitud para ser consumidos en bienes de primer orden los que pueden satisfacer directamente una necesidad y los de orden superior los que necesitan al menos una transformación. La capacidad de transformar los bienes de primer orden en otros de bienes superior se llama producción.
         Los países desarrollados tienen un alto nivel de producción  que necesita alimentarse de grandes cantidades de materia prima. Por el contrario gran parte de los países subdesarrollados son ricos en materia prima y carecen de producción.
          Cuando una sociedad aumenta su nivel de desarrollo existe una demanda de bienes para mejorar las condiciones de vida de sus componentes. Es sabido que todos los pueblos al aumentar su índice de desarrollo aumentan su consumo de energía. Este aumento de energía tiene como consecuencia un aumento del consumo de las materias primas productoras de energía: carbón, petróleo, gas natural, uranio. Sin embargo estos bienes de primer orden son escasos, sus reservas son limitadas. ¿Se puede aumentar su consumo sin pensar que pasara cuando se agoten?  
          Es una necesidad vital buscar formas de producir energías alternativas  sin  consumir estos recursos escasos o al menos usarlos de manera más racional, por ejemplo fomentando su ahorro. De ahí la importancia de las energías renovables como fuentes alternativas de energías y las políticas de ahorro energético como forma de reducir el consumo de los recursos y preservar el medio ambiente.
         
          La explotación de los recursos naturales renovables (los que se regeneran al mismo tiempo que se consumen) y no renovables (cuya existencia se agota según aumenta su explotación) puede constituirse en una fuente de desarrollo para un país cuando se explotan racionalmente y cumpliendo leyes y normas que regulen su administración.
          Cuando los recursos naturales son explotados por elementos ajenos a la sociedad depositaria de los mismos, se realiza sin tomar medidas, cumplir leyes o normativas  que prevengan el agotamiento de los recursos naturales con las subsiguientes  consecuencias del rompimiento del equilibrio del medioambiente.
          Hechas estas consideraciones generales proponemos algunas medidas conservacionistas para la preservación del medioambiente:
1.      No se puede consumir un recurso natural renovable que no pueda regenerarse en el mismo periodo en el que se consume. Por ejemplo agotamiento de la tierra por producción agrícola intensiva o el aprovechamiento del agua de un acuífero.
2.      No puede consumirse un recurso natural no renovable que no pueda sustituirse en el mismo periodo por un recurso renovable cuya función sea equivalente al recurso que se está agotando.
3.      La utilización de recursos no renovables debe estar necesariamente acompañada de la generación de un recurso alternativo que pueda ser utilizado por las generaciones futuras.
4.      El consumo creciente de hidrocarburos líquidos o gaseosos no puede proseguirse de forma indefinida si no se buscan alternativas económicas que permitan su sustitución 
gradual antes de llegar a su agotamiento.
5.      No se puede seguir depositando en la naturaleza residuos resultantes de la actividad humana, como pueden ser los residuos sólidos urbanos, los residuos radiactivos y los residuos industriales sin tener la seguridad de que no van a producir daño alguno en el presente o pudieran ser dañinas para las generaciones venideras.
6.      Se debe comprobar que  toda actividad humana no sobrepase los limites de asimilación
ecológica, es decir que no exista un impacto ambiental remanente, como está resultando de la urbanización incontrolada de la zona litoral o la acumulación de gases de efecto invernadero.
7.      Se debe proteger la biodiversidad que existe en la naturaleza. El nivel de invasión del hábitat de la vida silvestre es notable y la extinción de especies es frecuente y la extinción de especies que frecuentemente se ocasiona, como consecuencia de esta invasión tiene una evolución creciente. Se estima que anualmente se destruyen 160.000 Km2 de bosque tropical. La destrucción de estos bosques, puede suponer según estimados autorizados, la extinción anual de 150.000 especies.
8.      Se deben erradicar los monocultivos creados de forma artificial que frecuentemente suponen un beneficio económico de forma inmediata para el explotador pero que en un plazo más o menos corto representan una degradación de la naturaleza.
9.      En toda actividad humana se debe considerar el ciclo completo de todos los procesos relacionados con ella para poder analizar las consecuencias reales de esa actividad. La producción de energía eléctrica a partir de carbón es una parte de un ciclo que comprende. la extracción del carbón de la mina, su transporte, su combustión y la producción de residuos sólidos y gaseosos. La situación ideal tendría que corresponder a un impacto ambiental global de ciclo nulo.
10.  Cada generación tiene el compromiso y la obligación de dejar a las generaciones futuras unas condiciones de vida, como mínimo equivalentes a las que actualmente disfruta. No
se puede generar residuos al ritmo actual sin tener una razonable certeza de que no se está comprometiendo el equilibrio ecológico de las generaciones futuras. 
11.  Debe disminuir el nivel de consumo de los países ricos. Hay que acelerar el paso hacia un tipo de  producción  menos intenso en el consumo de recursos naturales.
12.  Los principios y leyes de la ecología deben ser aplicados a la economía. Se deben introducir ciclos de los materiales en los procesos de producción y consumo de forma que no se produzcan una acumulación de residuos y se evite el uso innecesario de recursos naturales.
13.  La economía basada en la utilización de materiales y de energía tiene que ser considerada como un subsistema de la ecoesfera. Tiene que reducirse radicalmente el crecimiento basado en un aumento del consumo energético o de materias prismas que implique un detrimento del ecosistema tierra.
14.  El consumo de los recursos naturales se reducirá extendiendo la vida de los ciclos de los productos. Hoy día, la explotación de las minas de hierro se ha reducido por la reutilización de la chatarra férrica, la explotación de los bosques se ha reducido por el reciclaje del papel.
15.    La  explotación de los recursos naturales debe mantenerse en un nivel como minino constante.
16.  Debe modificarse el sistema de indicadores económicos para que incluyan el deterioro  o las mejoras que se introducen en el medioambiente.

III
SOSTENIBILIDAD APLICADA AL DESARROLLO
SIN IMPACTO EN EL MEDIO AMBIENTE SEGÚN EL
PROGRAMA DE  NACIONES UNIDAS PARA EL MEDIO AMBIENTE (PNUMA)


SOSTENIBILIDAD
ECONOMICA

SOSTENIBILIDAD
SOCIAL

SOSTENIBILIDAD AMBIENTAL

AGUA

Garantizar el abastecimiento y el uso eficiente del agua para el desarrollo agrícola, industrial, urbano y rural

Garantizar el acceso de todos los ciudadanos a los servicios de abastecimiento de agua potable para uso domestico y para la agricultura sostenible.

Garantizar la protección de las cuencas hidrográficas, los acuíferos y los recursos de agua dulce racionalizando su utilización.

ALIMENTOS

Aumentar la productividad y la producción agrícola para garantizar la seguridad alimentaria y las exportaciones a nivel regional

Aumentar la productividad y la rentabilidad de la agricultura en pequeña escala y garantizar una alimentación mínima para toda la población

Garantizar la sostenibilidad de la explotación por el hombre de la tierra, los bosques, la fauna y las aguas.






SALUD

Aumentar los servicios de atención preventiva de la salud y la higiene y seguridad en el trabajo

Hacer cumplir las normas medioambientales para salvaguardar la salud y garantizar unos servicios de atención sanitaria primaria a toda la población.

Garantizar las condiciones de aceptabilidad de las emisiones a la atmósfera, al agua y  la tierra  y el uso adecuado de la biotecnología.

VIVIENDA Y
SERVICIOS




Garantizar el uso de recursos para utilización de viviendas dignas y sistemas de transporte adecuados.


Garantizar acceso de toda la población a viviendas dignas y servicios a coste razonable.


Garantizar el uso sostenible de los espacios naturales , los núcleos urbanos,  suburbanos y  desarrollos turísticos.


ENERGIA

Garantizar el suministro adecuado de energía de forma sostenible para el desarrollo industrial, el transporte y las necesidades domesticas.

Garantizar el acceso a suministros de energía que satisfagan las necesidades de toda la población a costes razonables

Reducir las emisiones de los combustibles fósiles propiciando el desarrollo y uso económico de las energías renovables


EDUCACION

Garantizar los recursos necesarios para la educación de todos los niveles de la sociedad en condiciones de igualdad.

Garantizar el acceso a una educación adecuada que permita el desarrollo integral de la persona humana.

Incorporar la educación medioambiental en todos los niveles educativos con carácter formativo básico para crear una consciencia medioambiental en todos los sectores de la sociedad.







INGRESOS

Aumentar la eficiencia económica, el desarrollo y las oportunidades de empleo en todos los sectores de la sociedad.

Promover las iniciativas para la creación de un tejido productivo que garantice unos ingresos mínimos acordes con las características de la sociedad en donde se desarrollan

Garantizar el uso sostenible de los recursos naturales para el desarrollo de los pueblos en los sectores estructurados y no estructurados de la economía.


IV
Se hace necesario que los países ricos, cuyo bienestar material puede soportar un alto en su progreso, e incluso un retroceso en el crecimiento físico, tomen la delantera. Son ellos los que en su mayor parte han motivado el crecimiento insostenible de la sociedad. Los países ricos del mundo han contraído una deuda ecológica con el planeta, su proceso de desarrollo debe ser sostenible, para liberar recursos que preserve el medio ambiente tanto en su función de fuente de recursos como de receptora de residuos. El reto es difícil, pero es un hecho positivo que al menos el mundo ha tomado conciencia del problema. No se trata de volver a un primitivismo para salvaguardar el MEDIO AMBIETE, sino de extender el ámbito de la sociedad del bienestar al mayor número de personas sin deteriorar de formas irreversible el MEDIO AMBIENTE, de organizar colectivamente una forma de trabajar sin expoliar y de consumir sin depredar.